《中日企業(yè)文化的深度探討》
日本企業(yè)文化深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。“和”的觀念，源于中國儒家，內(nèi)涵包括仁愛、和諧、互助、團結(jié)、合作與忍讓，它是日本企業(yè)成為高效能團隊的精神支柱和聯(lián)系紐帶。
2. 中日企業(yè)理念的比照分析
2.1 日本企業(yè)的靈性主義
日本企業(yè)的靈性主義強調(diào)價值觀與經(jīng)營信念的確立和驅(qū)動，以靈活的方式完成企業(yè)的經(jīng)營和管理過程，以應(yīng)對復(fù)雜多變的企業(yè)環(huán)境及問題。日本企業(yè)并非依賴目標(biāo)管理法、成本利潤分析法等理性工具，而是將企業(yè)的價值觀念及其信念作為經(jīng)營管理的基石，推導(dǎo)出具體的經(jīng)營管理規(guī)則、目標(biāo)和方法，以適應(yīng)不斷變化的情況，展現(xiàn)出其獨特的“靈性主義”經(jīng)營哲學(xué)。
2.2 中國企業(yè)的關(guān)系主義
中國企業(yè)的管理哲學(xué)基礎(chǔ)直接源于傳統(tǒng)文化。從管理觀念看，中國人強調(diào)“天命之謂性，率性之謂道”，確立了以“重生”為特征的人本位，重視人與人之間的“人”與“社會人”關(guān)系，強調(diào)和合共存、同舟共濟。管理強調(diào)的是理和靈性，通過管理來服人，以己推人。中國人強調(diào)管理中的教化功能，即“曉之以理，明之以道”。
從管理目標(biāo)看，中國人注重和諧、穩(wěn)定與發(fā)展，在必然中求自由，提倡君子固而不比、致公無私等理念。中國企業(yè)強調(diào)以群體大目標(biāo)融入個人小目標(biāo)，注重人心的穩(wěn)定和生產(chǎn)的常規(guī)化運轉(zhuǎn)，然后才是企業(yè)的發(fā)展和個人的自我實現(xiàn)。
在 management對象方面，中國企業(yè)注重對人的管理，強調(diào)情理相融、同舟共濟、禮儀為先，以達到合理、合情、合法。與西方規(guī)格化、標(biāo)準(zhǔn)化的獨立化管理特征相比，中國企業(yè)更常運用思想政治工作來啟發(fā)人的內(nèi)心道德自覺，以發(fā)揮組織的群體影響。
與日本企業(yè)的靈性主義相比，中國企業(yè)的管理并非完全隨情順勢，而是強調(diào)以理通情，理在情中，反對缺乏靈魂的變動不居。靈活的態(tài)度應(yīng)以理為髓，以理為導(dǎo)，強調(diào)萬變不離其宗、以不變應(yīng)萬變的哲學(xué)方式。
3. 中日企業(yè)價值觀的比照分析
3.1 日本企業(yè)的團隊意識
日本企業(yè)具有強烈的團隊意識。例如，豐田公司在員工創(chuàng)造發(fā)明建議方面取得了顯著成果，員工提出的建議得到高度評價和獎勵，這表明了員工的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，也體現(xiàn)了他們強烈的團隊主義意識和作風(fēng)。團隊主義要求企業(yè)在經(jīng)營管理中發(fā)揮“團隊”的整體效能，同時保持團隊內(nèi)部的和諧，并維護和發(fā)展整個團隊的利益。日本人的“團隊意識”是建立在個人與集團相互依存的基礎(chǔ)之上的，個人與集團的關(guān)系幾乎維系終身，集團成員之間沒有硬性的契約，義務(wù)和責(zé)任具有彈性。
3.2 中國企業(yè)的集體主義意識
從價值觀要素來看，中國企業(yè)無疑表現(xiàn)為集體主義的價值取向。其特征包括：個人對集體的認同具有多重性，使得人們既體會到團體利益高于個人利益，又使得歸屬、跟隨意向難以聚焦和集中；集體意識的形成是雙向的，員工既歸屬于特定團體，又受到理想化、更高層次集體目標(biāo)的引導(dǎo)；員工對集團的向心力具有不完全性，由于集團認同的多重性以及集體對個人的*優(yōu)越化，向心力的指向具有多重性。
關(guān)于中日企業(yè)管理及集團意識的異同之處，讓我們進一步探索和解讀。
關(guān)于散射與向心力的關(guān)系，有一部分力量被分散和弱化，而另一部分則回歸個體自身，形成了集團向心力的不完整性。與日本企業(yè)的集團意識相比，兩國企業(yè)在文化背景和價值觀念上存在顯著差異。
日本企業(yè)的集團意識深深植根于其民族文化之中，體現(xiàn)了危機感、擬家族關(guān)系、以及以“誠”“忠”為核心的義理。而中國企業(yè)的集體主義則有著不同的文化背景，其傳統(tǒng)文化中的“孝”、“禮”更多表現(xiàn)為一種外在的規(guī)范，同時強調(diào)“獨立人格”，且“忠”并非*，其對象具有變化性。
在心理環(huán)境與行為表現(xiàn)上，日本企業(yè)的團隊精神具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢，而非正式團體大多與工作目標(biāo)相一致，工作和生活領(lǐng)域的集團認同有機地結(jié)合在一起。相較之下，中國企業(yè)的集體主義帶有一定程度的血緣連帶特點，既有對普遍集體價值觀的認同，也有一定程度的非工作關(guān)系群體組合。
在解決集體價值取向與個性發(fā)展之間的矛盾方面，日本企業(yè)通過“非專業(yè)化的成功道路”等途徑在一定程度上實現(xiàn)了平衡。由于中國人事制度的“結(jié)構(gòu)性癥結(jié)”尚未完全解構(gòu)，集體價值取向往往覆蓋了個人的發(fā)展需求，個性發(fā)展更多依賴于“機會獲取”、“位置優(yōu)勢”等非正式途徑。
再來看兩國的經(jīng)營觀念。日本企業(yè)的經(jīng)營以“人性”為導(dǎo)向，視人為主體、以人為質(zhì)量，注重精神潛能的發(fā)掘，將人才開發(fā)視為企業(yè)的重要投資。這已成為日本企業(yè)家們的共識。他們堅信企業(yè)經(jīng)營是企業(yè)全體員工的共同任務(wù)，并根深蒂固地植入“經(jīng)營即教育”的思想。相比之下，中國企業(yè)的經(jīng)營目的不僅在于創(chuàng)造利潤，更在于承擔(dān)社會責(zé)任。中國企業(yè)家的多重身份和多種因素制約了他們的經(jīng)營行為，但同時也使得他們更注重事業(yè)的追求而非單純追求利益。我國企業(yè)的“育人”功能也十分突出，注重培養(yǎng)職工的思想政治素質(zhì)。
最后來看企業(yè)管理特征的比較。日本企業(yè)的管理注重以人為本，以教育為根本。而中國企業(yè)管理則更注重職工的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，以保證企業(yè)發(fā)展的社會主義方向。中國企業(yè)的管理模式也具有其獨特優(yōu)勢，如終身用工制以及重視社會范圍的國家所有制、思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)等。
### 2.4.1 日本企業(yè)的全員參與管理解析
從管理形態(tài)來看，日本企業(yè)表現(xiàn)出一種全員參與的管理模式。這種全員參與主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）決策流程呈現(xiàn)出自下而上的模式。在決策定奪之前，企業(yè)會廣泛征詢意見，相關(guān)人員反復(fù)協(xié)商，旨在集中智慧，實現(xiàn)全員參與。
（2）日本企業(yè)員工的責(zé)任區(qū)域是全面的，并非局限于特定范圍內(nèi)。這意味著日本公司雇員的責(zé)任是全面化的，不同于西方企業(yè)特定的任務(wù)與責(zé)任區(qū)域，這也決定了管理過程中的全員參與。
（3）日本企業(yè)積極引導(dǎo)非正式組織發(fā)揮管理效能。企業(yè)中的非正式團體，如同窗會、同鄉(xiāng)會等，通常被鼓勵并支持存在，并引導(dǎo)其自愿組織質(zhì)量管理小組、攻關(guān)小組等，廣泛吸收其參與各級管理活動，發(fā)揮管理功能，這是全員參與管理的突出表現(xiàn)。
日本企業(yè)全員參與管理的風(fēng)氣，歸根結(jié)底是因為終身雇用制的確立，形成了所謂的“勞資利益”共同體，客觀上促成了全體員工對企業(yè)經(jīng)營、管理、發(fā)展、繁榮的關(guān)心。
### 2.4.2 中國企業(yè)的管理特征探討
由于文化和制度模式的制約，中國企業(yè)的管理具有獨特性。管理目標(biāo)多元化，包括經(jīng)濟目標(biāo)、目標(biāo)、政治目標(biāo)等等，都是企業(yè)追求的重要組成部分。企業(yè)管理活動的政治化色彩濃厚，企業(yè)既是相對獨立的經(jīng)濟實體，又是一級行政組織。從管理的組織模式來講，中國企業(yè)偏重于“人事管理”，這體現(xiàn)在人事部門在企業(yè)中的重要地位，以及企業(yè)員工對良好人際關(guān)系的關(guān)心等方面。
### 3 中日企業(yè)文化比較引發(fā)的思考
3.1 重視企業(yè)文化培育及企業(yè)理念的塑造
企業(yè)理念是一個企業(yè)在長期實踐中形成的對本企業(yè)經(jīng)營行為的總體看法。它包含企業(yè)的價值觀、信念和道德等方面。要將企業(yè)理念作為整個企業(yè)運作的靈魂，明確目標(biāo)，形成鮮明的個性，并為達成目標(biāo)而凝聚員工。必須加強企業(yè)理念教育，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新精神、品格修養(yǎng)和對社會、企業(yè)的貢獻意識。
3.2 樹立“以人為本”的工作理念，創(chuàng)建學(xué)習(xí)氛圍濃厚的企業(yè)
對于員工培訓(xùn)，有些企業(yè)所投入的力度可謂之大。無論是定期還是不定期的培訓(xùn)，涉及的員工數(shù)量多達15萬之眾。特別是在日本，新員工需要經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)流程，只有通過考試，才能正式步入職場。這一制度已經(jīng)成為日本企業(yè)文化的重要組成部分。在中國，一些知名企業(yè)如海爾、聯(lián)想、寶鋼等也在積極探索建立學(xué)習(xí)型組織，注重員工的全面發(fā)展。
這樣的重視并非空談，而是實實在在的企業(yè)文化要求。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，不僅僅是為了提高員工的業(yè)務(wù)能力，更重要的是形成一種團隊學(xué)習(xí)氛圍，激勵員工將學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力，從而實現(xiàn)企業(yè)和員工的共同發(fā)展目標(biāo)。在這個過程中，培養(yǎng)團隊精神、建立企業(yè)與員工的共同體意識至關(guān)重要。松下電器公司就提出了這樣的信條：只有全體員工齊心協(xié)力，才能促進企業(yè)的進步與發(fā)展。我們應(yīng)該借鑒日本企業(yè)文化中的優(yōu)點，強調(diào)企業(yè)是一個大家庭，員工與企業(yè)之間要真誠合作，共同克服困難。培養(yǎng)員工忠于企業(yè)的觀念，鼓勵員工參與企業(yè)的民主管理，形成命運共同體思想。
中日企業(yè)文化比較中不難發(fā)現(xiàn)，日本企業(yè)文化中的許多元素都源于中國。中國的民族文化源遠流長、底蘊深厚，因此在企業(yè)文化建設(shè)上具有豐富的內(nèi)涵和獨特的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文化深受儒學(xué)文化的影響，儒學(xué)文化強調(diào)人與人之間的和諧、社會責(zé)任感等價值觀。在企業(yè)文化建設(shè)中，我們應(yīng)該加強做人的品德教育和職業(yè)道德教育。
在企業(yè)管理方面，中國、日本和*等國有不同的管理差異和社會文化淵源。以海爾和GE為例，兩家企業(yè)成功實施了全員創(chuàng)新管理模式，但具體模式有所不同。對此，我們可以從管理的角度進行分析比較，以期為我國企業(yè)提供一些有益的指導(dǎo)。
在中國和日本，企業(yè)作為經(jīng)濟活動的主體，在享受法律賦予的權(quán)利的同時也要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。在中國，企業(yè)需保護國家財產(chǎn)、完成國家指令性計劃、保障國家固定資產(chǎn)的正常維修等；而日本的企業(yè)除了遵守法律外，還要承擔(dān)一定的社會責(zé)任和法律責(zé)任。近年來，關(guān)于企業(yè)的社會責(zé)任問題受到了廣泛關(guān)注。從法律角度看，企業(yè)的責(zé)任主要包括民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任。在企業(yè)管理體制方面，中日兩國都有完善措施。新中國成立后，實行工人參與生產(chǎn)管理制度；而日本則普遍實行經(jīng)營管理體制的改革，采取分權(quán)經(jīng)營原則。對企業(yè)的管理也通過自由控制、國家統(tǒng)制和官民協(xié)調(diào)等方式來實現(xiàn)。三、中國企業(yè)經(jīng)營活動的法規(guī)約束
盡管中國目前沒有一部統(tǒng)一的禁止壟斷法或反不正當(dāng)競爭法，但從現(xiàn)行的法律體系中，對于不正當(dāng)競爭的約束已經(jīng)有一些明確的規(guī)定，并將不斷得到完善。例如，《經(jīng)濟合同法》、《涉外經(jīng)濟合同法》和《技術(shù)合同法》等法規(guī)的頒布實施，以及一系列合同條例和關(guān)于整頓公司的決定，都為規(guī)范企業(yè)經(jīng)營行為提供了法律依據(jù)?！渡虡?biāo)法》、《專利法》以及關(guān)于廣告、物價、衛(wèi)生等方面的管理條例，也對不正當(dāng)競爭、壟斷性聯(lián)合和不正當(dāng)經(jīng)營活動進行了明確的限制。
與此我們可以借鑒其他國家的經(jīng)驗，如被稱為日本經(jīng)濟憲法的《禁止壟斷法》。該法于1947年頒布，在日本的經(jīng)濟法體系中具有極其重要的地位。在二戰(zhàn)后，由于日本的一些大財閥如三井、三菱、住友、安田等通過控股公司等手段控制了日本大量企業(yè)，*認為這成為了日本實施侵略計劃的經(jīng)濟基礎(chǔ)。*采取了措施解散了這些財閥。
希望以上內(nèi)容能為你帶來幫助和啟示。
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