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學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化

課程背景
中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滋養(yǎng)了華夏兒女上下五千年，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，讓炎黃子孫至今都為此而自豪。英國(guó)偉大的歷史學(xué)家湯因比博士說(shuō)過(guò)：“21世紀(jì)將是中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)的文化將引領(lǐng)人類(lèi)走出迷誤和苦難，走向和平和安定。”他認(rèn)為人類(lèi)未來(lái)的新文化將是以中華文化為主的東方文化和西方文化相結(jié)合的產(chǎn)物。但由于近代中國(guó)積貧積弱，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為20世紀(jì)世界的主題，中華傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的沖擊、扭曲和破壞，使得許多現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化不了解、不理解甚至不認(rèn)同，使得中華民族已經(jīng)快要找不到自己精神的家園，找不到自己靈魂的皈依，找不到自己的根在哪里…… 作為炎黃子孫，不了解、不理解、不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是一種恥辱！作為炎黃子孫，我們亟待重新樹(shù)立文化的自信，以開(kāi)放包容的胸襟，既積極學(xué)習(xí)、吸收西方的優(yōu)秀思想和文化，又適應(yīng)時(shí)代的要求，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上破舊立新，為人類(lèi)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！近年來(lái)興起的“國(guó)學(xué)熱”反映了中華兒女尋根問(wèn)祖、重建精神家園的迫切祈盼。但令人擔(dān)憂(yōu)的是，在這樣的“流行”和“時(shí)尚”中魚(yú)龍混雜、泥沙俱下，許多商業(yè)化、世俗化、神秘化甚至妖魔化傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)大行其道，反而更加加深了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解和誤讀，實(shí)在令傳統(tǒng)文化真正的行持者不忍卒睹！ 本課程基于實(shí)修派講師真修實(shí)證的體悟，以傳統(tǒng)文化三條根——儒釋道為基本框架，去蕪存菁，博古融今，將古代文明與現(xiàn)代科技相結(jié)合，為聽(tīng)眾展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正精髓和現(xiàn)代價(jià)值，為聽(tīng)眾更加深入地學(xué)習(xí)、研究、傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化打開(kāi)登堂入室的大門(mén)！

課程目標(biāo)
全面了解儒釋道的基本思想和理論 
重新審視和理解傳統(tǒng)文化 
發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，古為今用

課程大綱
前言：傳統(tǒng)文化學(xué)修之道
國(guó)學(xué)“四化”論
國(guó)學(xué)講師“四派”論
澄清對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解
現(xiàn)代人如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
一、 儒家修齊治平之道
儒家修學(xué)的目標(biāo)
君子成功之道——《大學(xué)》
君子處世之道——《中庸》
君子平天下之道——《論語(yǔ)》
儒者心中的天下——《禮記》

二、 道家無(wú)為修真之道
道家與道教
道家思想的核心與精髓
道家修煉的高目標(biāo)
道家修煉的層次與方法
道家思想對(duì)中華文明的影響與貢獻(xiàn)

三、 佛家破迷開(kāi)悟之道
佛教的起源與歷史
佛家的教學(xué)體系
佛家的世界觀與人生觀
佛教的主要分支與修煉方法
佛家思想對(duì)中華文明的影響與貢獻(xiàn)
結(jié)語(yǔ)：中華文明的根髓與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化